仓颉庙

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丙戌年谷雨公祭仓颉大典

仓颉庙位于白水县城东北35公里处的史官乡境内,是为了纪念文字始祖仓颉而建的。于2001年被列为全国重点文物保护单位,2005年列陕西省红色旅游精品线路。这里流传着几百年的谷雨祭文祖的传统,每年谷雨时节举办为期七至十天的庙会。

以前,白水县洛河以北的百十个村子,成立有专门的庙会组织,称为十大社。

一年一度的庙会由十大社轮流主办。庙会前半个月是清明节,十大社的会长来仓颉庙烧香膜拜,祭扫仓圣之墓。继而,开会商量本年度庙会事宜。这一天,各大商号、戏剧团体、乐户、纸炮商争相到庙内报到。也决定了请剧团、乐团等各项事项。

庙会前几天,社长和住庙和尚一起清扫庙内庙外,冲刷石碑、砖雕、柱联等,并请当地有名望的文人给庙内各处题写新对联。主持庙会的社家,于谷雨前两天,到庙里请回仓颉泥塑像、神楼和全副执事,置于村内显眼处,又请一剧团给仓颉神唱一天两晚大戏,此谓“偏寨”,表示社家村民对仓圣优先祭祀。

谷雨那天,庙会正式开始。天放亮后,执事队进庙。“支古老的三眼枪在先,鸣枪开道;10面龙风旗和12面五彩旗紧随;8面开道锣和一副“迥避”、“肃静”牌相跟;接着是成双成对的龙头、金瓜、斧钺、偏戟、云牌、大刀、长矛等各式法器;继而是一把高擎的万民伞;伞后是金顶红罩的仓圣神楼,下有24根护庙棍排列两行;5张楠木桌抬上香器、祭器、香表纸炮和各式供品;十大社社长随后,两班乐户吹吹打打,三眼枪、万字头鞭炮压后。万名观众围观。气势十分庄严、肃穆。

执事队进入山门,三眼枪向东西二戏楼上空开枪,两台大戏同时开演,谓之“迎神戏”。戏不能乱唱,有一定的剧目和套数。

执事队进入献殿,在法器、乐器、钟鼓及鞭炮声中安主敬神。总会长领十大社社长及社会各界头面人物捧着盘子,分别将十八罗汉和八仙雕像、供板、供礼献于供桌上,上香祭酒,三叩九拜。接着,各校师生列于殿前致祭,脱帽三鞠躬,唱歌颂仓圣的歌:“昔年创文字,以存利,大哉仓圣,何巍巍;启文明,伟功居然垂宇庙。以存世,万世治泽。”然后,百姓致祭,献上专为仓颉做的各种有图案的花花馍,上香叩拜。

仓圣庙唱戏,讲究很多。群众总结说:“东起西落,先打后接,一本圈三折,一直唱到鸡叫时。”东台先开戏,西台早停戏,谓之“东起西落”。晚上演出,先演武打戏,再演文戏接台。每次开戏后,唱一本带三折,此谓“一本圈三折”。天不明开戏,日夜不停,鸡叫时仍在唱,此谓“天明戏”。两台戏对演,以群众多寡判断戏之好坏,谓之“对台戏”。戏唱得好,会长带善男信女,高举红漆木盘,内置大红贺帖,酒肉菜肴,在吹鼓手吹奏声中走过看戏人群,把盘内东西送上舞台,以示嘉奖。对输者,鸣枪警告,让其换戏。所以,剧团在演出期间,每次同时化妆两本戏,一本打回,另一本马上开演。戏演到第四天后,吃饭可停戏,演员和观众才有了一点喘息的机会。

庙会期间,商业网点林立,商品充足。每社抽10名青壮年,维护庙会治安。庙会结束,护送商号返回,东到澄城长宁河,南过洛河坡,北至黄龙山外,以防土匪抢劫,败坏庙会名声。

庙会进入第三天或第四天往往下雨,叫“洗庙雨”。

解放后,庙会时办时停。近些年,庙会以物资交流为主要活动内容。